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  • 正定与邪定

    善男子，为了身心解脱，修行成圣，普度众生而修的定，就是正定。　　但是，不为身心的解脱，不为普度众生，却为了满足由贪、嗔、痴所起的欲念而修的定就是邪定了。　　善男子，修邪定的众生，纵得定境，由于缘起烦恼颠倒，不但无法得到真正的智慧，反堕入更深的邪见里，被心中贪嗔痴的恶念带入魔境，不但没有因禅定得到解脱安乐，反令他为魔法所缚，起更大的烦恼颠倒，更远离清净无污的解脱。　　若有众生，于禅定之中，欲以定力...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html

  • 介绍观世音《大悲心咒持诵简法》

    众生故）南无大悲观世音，愿我早得善方便。（以无方便权智，于化导有碍故）南无大悲观世音，愿我速乘般若船。（般若船是喻，即中道妙智，若得此智，则不为境风所动故）南无大悲观世音，愿我早得越苦海。（欲度众生，先...本经》云：若诸人天，诵持大悲心咒者，不受十五种恶死，得十五种善生利益。 　　不受十五种恶死者： 　　一、 不令饥饿困苦死；二、不为枷禁杖楚死；三、不为冤家仇对死；四、不为军阵相杀死；五、不为虎狼恶...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561958265.html

  • 温泉汩汩流淌--2006新疆佛教慈善纪行

    溢满慈悲。 愿此举能唤起众生慈悲之心，以慈善为美，以慈善为德，象诸佛菩萨一样不为自己求安乐，但为他人得安乐。 贫困学生 孤儿院看望孩子们 为孤儿院捐款 慰问五保户...

    佚名

    |新疆|慈善|捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2211032578.html

  • 一心念佛即圆摄六度万行

    　　 　　真能念佛，放下身心世界，即大布施；　　真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒；　　真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；　　真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；　　真能念佛，不妄想驰逐， 即大禅定；　　真能念佛，不为他岐所惑，即大智慧。 　　试自检点， 　　若于身心世界，犹未放下；　　贪瞋痴念，犹自现起；　　是非人我，犹自挂怀；　　间断夹杂，犹未除尽；　　妄想驰逐，犹未永灭；　　种种...

    智旭大师开示

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2248583300.html

  • 华人首富开示：很多人富而不贵

    　　华人首富李嘉诚不久前接受央视《面对面》节目专访时直言：“富贵两个字，不是连在一起的。这句话可能得罪了人，但是其实有不少人富而不贵。” 　　李嘉诚坦言，衡量财富的准则，在于“内心的富贵”。他认为，真正的富贵是要懂得用自己得来的金钱，对社会尽一点义务和责任。 　　李嘉诚还特别引用中国哲学家的观念来加以说明：“贵为天子，未必是贵；但是，贱如匹夫，不为贱也。关键是看你的一生所做的事，所讲...

    李嘉诚

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0735514254.html

  • 如本法师答：请问度众生优先呢？或者成佛优先？如何是好！

    现世间度生，其根本动机意趣在于佛乘，而不在二乘或三乘，若能正见此一观点，即不失佛法微妙大意。方不落于急证菩提，观三界如牢狱，视生死如冤家之强烈对立。 　　此辈智增菩萨行者，其动机与志向就易于为成佛而...际受持之法门也。若如此，诸佛赞叹，菩萨欢喜，天龙八部护持。 　　佛说四十二章经云：“夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164612950.html

  • 照贤法师为大众开释四大菩萨的应化事迹对我们的影响

    锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以“大智”的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。 　　在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应...　　2007年8月12日上午9:30分点，重庆华岩寺,重庆佛学院法师照贤法师于弘法楼般若讲堂为大众开释《四大菩萨的应化事迹对我们的影响》。 　　作为四大菩萨之一，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理...

    【佚名】

    |影响|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09420413426.html

  • 无本之果

    和尚便责问，出家之人怎能妄取无本之果。 小和尚答道∶师命有所不从，皆因尘缘不清造化弄人，我得无本之果，使之皈依佛门净地，不为俗世玷污。虽初衷未果，然弃不期之期，得天意而顺其自然。 老和尚畅然...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17284716424.html

  • 要么竭尽全力，要么干脆放弃

    一个摘要的摘要。我说：“嗯，我不会灰心的。”于是，我回到蒙特利尔，只用了两句话，把它全写出来了。那就是：事可为而不为，谓之懦夫；事不可为而强为，谓之蠢汉。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18375016741.html

  • 黄石市佛教协会在慈湖禅院举行佛七共修法会

    不生娑婆，障不重不为凡夫”。...慈湖禅院举行佛七共修法会 精进念佛 　　10月1至7日，黄石市佛教协会在慈湖禅院举行佛七共修法会。 　　佛七：就是坚持一个佛的名号，连续念七天，另在七日中期求证之修行．修行者为在短期内得到较佳...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08150918234.html
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